Cine como instrumento de sensibilización contra la violencia de género

La ministra de Igualdad presenta los cinco cortometrajes sobre violencia de género premiados en el concurso – es +, cine para ser la voz de quienes callan

• Los guionistas de los cortos han sido estudiantes de entre 14 y 17 años de ESO, Bachillerato y Formación Profesional
• Profesionales del cine como Chus Gutiérrez, Ángeles González Sinde, Daniel Guzmán, Malena Alterio, Emma Suárez, Eduard Fernández o Víctor Elías han colaborado en el proyecto
• El Ministerio de Igualdad distribuirá los cortos en formato DVD acompañados de unidades didácticas para prevenir e informar sobre violencia de género en centros escolares de todo el país

24 de febrero de 2009.- La ministra de Igualdad, Bibiana Aído ha presentado los cinco cortometrajes sobre violencia de género premiados en el concurso – es +, cine para ser la voz de quienes callan. En el proyecto, realizado por el Ministerio de Igualdad con la colaboración del Ministerio de Educación, han participado destacados profesionales del cine, profesorado y alumnado de ESO, Bachillerato y Formación Profesional.

El objetivo del proyecto es utilizar el cine como un instrumento eficaz de concienciación y sensibilización contra la violencia de género entre los más jóvenes, a través de la implicación directa del profesorado y alumnado. Con este tipo de actividades educativas además, se pretende formar a educadores en torno a las raíces de la desigualdad de género, elaborar y difundir materiales educativos de referencia y promocionar programas innovadores en materia de prevención.

La titular de Igualdad, Bibiana Aído, ha señalado que “tenemos que conseguir que nuestros centros educativos sean verdaderas escuelas de libertad, de democracia y de igualdad. La violencia contra las mujeres es una realidad también entre nuestra juventud, en nuestras aulas, por eso, nuestro sistema educativo debe ser un agente claro de prevención”.

En este sentido, según ha señalado Aído, el Ministerio de Igualdad distribuirá los cortos en formato DVD en colegios y centros educativos, y se formarán unidades didácticas para trabajar, prevenir y sensibilizar acerca de la violencia de género entre la juventud.

Cine para ser la voz de quienes callan, el proyecto

Los cinco cortometrajes proyectados, basados en guiones escritos por escolares de 3º y 4º de ESO, y 1º de bachillerato y producidos por el Ministerio de Igualdad, tienen su origen en octubre de 2007. En esa fecha arrancó el proyecto con la formación del profesorado en materia de violencia de género. Durante ese curso se facilitó documentación específica sobre violencia de género tomando películas como punto de partida. Especialistas en la intervención en situaciones de violencia de género y directoras de cine como Icíar Bollaín, transmitieron la metodología necesaria a los profesores para que pudieran trabajar con el alumnado en la elaboración de guiones para los cortometrajes.

Posteriormente, más de 15.000 alumnos de 21 ciudades pasaron por el cine para el visionado de películas relacionadas con esta lacra social. Las proyecciones en salas cinematográficas de toda España, estuvieron seguidas de coloquios-debate, dirigidos por profesionales de la prevención contra la violencia sobre la mujer, terapeutas, trabajadores sociales, psicólogos y psicólogas, educadores y expertos en cine.

El Jurado, compuesto por Lola Herrera, actriz; Inés París, directora y guionista de cine y presidenta de CIMA; Luis Bonino psicoterapeuta y médico psiquiatra y director del Centro de Estudio de la Condición Masculina; Enriqueta Chicano, expresidenta de la Federación de Mujeres Progresistas; Borja Cobeaga, director de cine; Manuel Bellón Fernández, Subdirector General Adjunto de Relaciones con las Administraciones Territoriales; María Luisa Trashorras Bernabé, Asesora Técnica Docente de la Subdirección General del Secretariado de la Conferencia de Educación; Fernando Gómez Rivas, Asesor Técnico Docente de la Subdirección General de la alta Inspección, seleccionó los mejores cinco cortometrajes.

El rodaje y producción se realizó en octubre del año pasado durante un campamento-taller al que asistieron los autores premiados y finalistas. En total 31 alumnos que tuvieron la oportunidad de experimentar todo el proceso de producción cinematográfico.

Los cortometrajes han sido filmados con la colaboración altruista de directoras/es de la talla de Chus Gutiérrez, Gracia Querejeta, Ángeles González Sinde, Daniel Guzmán, Marta Belaustegui y Jesús Ruiz; y de los actores y actrices Víctor Elías, Emma Suárez, Eduard Fernández, Roberto Enríquez y Malena Alterio, entre otros.

Los adolescentes guionistas que han sido premiados proceden de Cerredo (Asturias); Viana do Bolo (Orense); Elche (Alicante); Palau Plegamans (Barcelona); Barredos-Laviana (Asturias); Las Palmas de Gran Canarias; Roquetas de Mar (Almería); Ceuta; Cardedeu (Barcelona); Meco (Madrid); Tres Cantos (Madrid); Vitoria (Álava), Petrer (Alicante), Alicante, Turón (Asturias) y Navalmoral de la Mata (Cáceres).

Toda la información sobre el proyecto se puede consultar en la web:

www.cortosmenosesmas.com

Guiones premiados: Sinopsis

“Vive o Muere” – primer premio

Guión: Lluc Puig Codina (IES Ses de Cardedeu - Barcelona)

Dirección: Ángeles González Sinde

Actores:

• David Luque
• Chusa Barbero
• Yael Beliche

Sinopsis: Se relata el proceso del maltrato en cuatro momentos temporales que forman una única escena. El final trágico queda suspendido cuando se rebobina la historia y la actriz principal se sincera con su amiga. El corto resalta la capacidad de la mujer para decidir

“Nunca es tarde para hacerte valer” – segundo premio

Guión: Bianca Ancares Díaz (CEB de Cerredo - Asturias)

Dirección: Gracia Querejeta

Actriz:

- Malena Alterio

Sinopsis: La acción se concentra en la intensa preocupación con la que una operadora del teléfono 016 atiende una llamada de emergencia. Se muestra la vacilación de la posible víctima. La historia deja entrever un final trágico. El corto destaca la inclinación de la mujer víctima a perdonar al maltratador y darle una segunda oportunidad

“Sinrazón” – tercer premio

Guión: Marta Blanco Fernández (IES Carlos Casares de Viana do Bolo - Ourense)

Dirección: Daniel Guzmán

Actores:

- Emma Suárez

- Eduard Fernández

Sinopsis: Se narra la vida de una pareja en la que se entrelaza una secuencia de maltrato con diversas escenas de relación armónica. Se destaca la actitud de la mujer unas veces ‘con razón’ otras ‘sin razón’ para concluir en la ‘sinrazón’ del silencio de la víctima.

“Sin Pensarlo dos Veces” – cuarto premio

Guión: Mª Luisa Segarra Martínez, Saray Ferrer Hernández y Mª Dolores Olivares Vicente (IES Carrús de Elche - Alicante)

Dirección: Chus Gutiérrez

Actores:

- Blanca Fernández

- Víctor Elías

Sinopsis: Se describen las actitudes machistas en una relación entre jóvenes. El final subraya el apoyo social hacia la víctima.

“Bajo la máscara” – quinto premio

Guión: Álvaro Gómez Cebellán, Celia Berlinches Mata y Lidia Molina Cuesta (IES Gaspar Sanz de Meco - Madrid)

Dirección: Marta Belaustegui y Jesús Ruiz

Actores:

- Blanca Pilanez

- Yolanda Arestegui

- Roberto Enríquez (Personaje secundario)

- Roger Príncep (Personaje Secundario)

Sinopsis: Begoña ha estado en el hospital, “víctima de un accidente doméstico”. Gracias a la ayuda de una amiga consigue salir de la espiral del maltrato.

Concursos telefónicos de televisión: probar suerte sale muy caro

Aunque se ha ampliado la protección para los usuarios, su mecánica roza el fraude: es mejor no participar, e incluso solicitar la desconexión a los números de tarificación adicional.

Factura desorbitada

Ni dibujos animados, ni películas clásicas, ni programas de teletienda. Las cadenas de TV apuestan en sus horarios matinales y nocturnos por los concursos telefónicos, uno de los formatos televisivos más aburridos, simplones y carentes de atractivo que el invento emblemático del siglo pasado ha hecho llegar a nuestros hogares. Si ésta es le tele que viene..., apaga y vámonos. Hace apenas dos años que comenzaron a emitirse estos pseudoprogramas, cuya mecánica es -en apariencia- sencilla e inocente. Lanzan a la audiencia una pregunta cuya respuesta, de puro evidente, la acierta hasta el público menos despierto. No hay pérdida: "¿de qué color era el caballo blanco de Santiago?" o "comida típica andaluza que se sirve fría, G_ZP_CHO, dígame qué letras faltan". El premio puede llegar e incluso superar los 3.000 euros. Lo que más llama la atención al telespectador es que tal y como se encarga de repetir, casi hasta la saciedad, el presentador, "nadie llama". Es entonces cuando, sin pensarlo demasiado y ante la facilidad de la respuesta, decide probar suerte y marca el número de teléfono con prefijo 905 que aparece en la pantalla, cumpliendo así con el único requisito para participar. Y es entonces, a partir de que le descuelgan el teléfono al otro lado, cuando el concursante pasa a formar parte de un grupo de usuarios victima de esta práctica fraudulenta. Porque, lejos de ganar premio alguno, lo único que recibe es, días después, una factura telefónica desorbitada. Las denuncias hechas en juzgados españoles superan ya el millar.

Hay novedades, sin embargo: con la nueva resolución que el Ministerio de Industria aprobó en diciembre pasado y que ha entrado en vigor este mes de enero, los teléfonos de prefijo 905, los más comunes en este tipo de concursos de TV, son clasificados como números de tarificación adicional. Ello supone que el usuario puede solicitar a su operadora telefónica la desconexión a todos los números con este prefijo, de manera que le resulte imposible establecer llamada a cualquiera de ellos. Además, quienes gestionan servicios relacionados con estos números de tarificación adicional deben cumplir un código de conducta que garantice transparencia y una mayor protección a los usuarios. Pero nos encontramos aún en pleno periodo de transición (desde enero hasta mazo) y no podemos confiar en que la medida funcione ya como debiera. Ésta es la razón por la que se aconseja, a quienes tengan intención de participar en concursos de TV, no bajar la guardia. Concienciarnos de lo oneroso que jugar en estos concursos puede resultar para nuestra economía -y hablamos incluso de una sola llamada- y conocer las garantías que protegen a los usuarios una vez usados estos números telefónicos-trampa puede ayudar a que sepamos a qué nos arriesgamos.

¿Dónde está la trampa?

Una vez que el usuario decide participar en uno de estos concursos telefónicos y marca el número de prefijo 905, se enfrenta a las siguientes experiencias. La primera, la más fraudulenta y -afortunadamente- menos común, es que le retengan "en espera" la llamada y que, durante ese tiempo, se generen rellamadas automáticas sin consentimiento del consumidor, y sin que se le advierta de que está sucediendo. Esto explica por qué en las facturas de algunos afectados aparecen detalladas decenas de llamadas de menos de cinco segundos de duración. Así, el usuario pagará no sólo la llamada inicial, sino el coste de todas las rellamadas que se han realizado en ese tiempo de espera. Lo curioso es que, tal y como han declarado quienes han sido víctimas de este engaño, las llamadas se efectuaban a unas horas en las que no habían llamado o ni siquiera se encontraban en su hogar. Esta es una afirmación difícil de demostrar en una reclamación, y la situación invita a pensar que cuando un ciudadano marca determinados números con prefijo 905 se queda activado en el teléfono del usuario un mecanismo-trampa que rellama a este número de manera continuada y fraudulenta. El resultado: facturas con importes desorbitados, producto de una práctica delictiva.

Cuando un usuario marca determinados 905 se queda activado en su teléfono un mecanismo que rellama de manera continuada y fraudulenta

Lo más común es que cuando el telespectador llama a un número con prefijo 905 para participar en un concurso, se le informe de que para jugar debe colocarse en una lista de diez personas. Y que, si no se encuentra entre esos elegidos, "tiene que llamar de nuevo". Por ello, lo que menos importa en estos programas-concurso es que el participante conozca o no la respuesta, ya que no es más que un gancho para que el telespectador haga el mayor número de llamadas posible. De hecho, lo más frecuente es que no se dé a conocer el nombre de los ganadores, lo que invita a dudar de que, en efecto, haya algún premiado. Así, cada vez que una persona llame y le levanten el teléfono puede pagar un máximo 1,20 euros por cada llamada (recordemos: 200 de las antiguas pesetas), en los que se incluye el IVA, y de los que una pequeña proporción se la queda la compañía telefónica, mientras que el resto lo factura la empresa responsable del servicio que, a su vez, habrá llegado a un acuerdo económico con la cadena de televisión que emite el programa.

Pese a que estos concursos que han acabado invadiendo la programación nocturna y la de la primera hora de la mañana de las diversas cadenas intentan trasmitir una imagen de legalidad, distan mucho de respetar al consumidor. Sin ir más lejos, la leyenda "Bases depositadas ante notario" que aparece durante la emisión de estos programas traslada la falsa imagen de un aval, el del notario, que en este caso no existe, ya que ese depósito no constituye garantía alguna para el usuario. Además, se anuncian como programas en directo cuando lo más común es que se trate de una grabación en la que (operando delante de un mobiliario, decoración muy elemental y con una mediocre realización televisiva) el locutor, cuyo guión contiene el único argumento de animar a que los telespectadores vuelvan a llamar por mucho que el presentador insista en negar en pantalla la entrada de llamadas. Y lo que es peor, algunos de los teléfonos que se ofrecen para que el público participe permanecen abiertos fuera del horario del programa, ¿cómo se explica esto si el concurso se emitía en riguroso directo?

Mujeres invisibles

REPORTAJE. Mujeres invisibles. El Pais Semanal - España.

Awa, Ekra, Rachel, Jackie, Catherine... son mujeres, inmigrantes y negras. Triple discriminación. Miles de subsaharianas recorren durante años el camino hacia Europa, huyendo de la pobreza o la guerra. ¿Cómo se ganan la vida y se defienden? ¿Quiénes son los traficantes con los que se endeudan? ¿Y por qué muchas, aun siendo refugiadas de la ONU, acaban atrapadas en los suburbios de Marruecos o en el sur de España, solas y prostituidas? Un informe de una organización de mujeres juristas denuncia sus tragedias. 'El País Semanal' sigue sus historias.

http://www.elpais.com/articulo/portada/Mujeres/invisibles/elpepusoceps/20090215elpepspor_7/Tes (Pinchando en el mosaico de imagenes a la derecha de la página se alternan las fotografías con textos informativos)

Las solteras egipcias se organizan frente a la presión social y la marginación

En una sociedad tan conservadora y religiosa, casarse es una obligación y una obsesión

Ante las presiones que soportan las mujeres solteras en su país, donde el matrimonio es una obsesión, una joven egipcia ha decidido dar un paso adelante. Para cambiar la visión "injusta" que Egipto tiene de los solteros y afrontar la dificultad de ser mujer en una sociedad patriarcal, Yomna Mojtar ha creado Solteronas por el Cambio.

Fue en el inevitable Facebook, convertido en una plataforma para la protesta social en Egipto, donde esta periodista de 27 años lanzó el grupo, que cuenta ya con más de 550 miembros. "La sociedad tiene una visión muy negativa de los solteros. Los presiona fuertemente para que se casen y les margina" si no lo hacen, afirma Mojtar. En un país conservador donde la religión es omnipresente, casarse es una obligación, tanto para los cristianos como para los musulmanes. Incluso hay asociaciones islámicas que organizan regularmente bodas colectivas para los más desfavorecidos, con el objetivo confeso de evitar los comportamientos "desviados", es decir las relaciones sexuales fuera del matrimonio o la homosexualidad.

"Incompletas"

Estudien o trabajen, las mujeres no casadas son percibidas como "incompletas", dice Mojtar. La edad a partir de la que una mujer es considerada una solterona varía según el medio en el que se mueva, pero en cuanto se acerca a la treintena, los comentarios descorteses —y las pullas— se multiplican.

En Egipto "se inculca a la mujer desde la cuna que su supremo destino es casarse y tener hijos", dice Mojtar. La socióloga Madiha al Safti confirma que tradicionalmente la mujer es ante todo esposa y madre: "Toda familia detesta tener una solterona. Una mujer sola está muy mal vista. La gente se pregunta qué problema debe tener".

Mojtar quiere ver en el entusiasmo mediático por su iniciativa un signo de una tímida evolución. Y también en el hecho de que parejas casadas e incluso hombres se hayan unido al grupo. "¡Lo que pasa no es normal, y alguien tenía que decirlo!", se exclama Mohamed Abdel Ati, de 25 años, uno de sus miembros. "Casi todos mis amigos están casados y tienen hijos. Cada vez que les veo, la misma cantinela: ’A ver si te casas, Mohamed!’. Y sus mujeres me proponen: ’¿Quieres que te busquemos a alguien?’", explica.

El grupo organizará reuniones moderadas por un psicólogo en las que las solteronas puedan expresar su malestar. Sin embargo, está lejos de militar por el celibato, y no traspasa ninguna de las líneas rojas que impone la sociedad. "No estamos contra el matrimonio, ni contra los hombres. Lo que queremos es que las parejas se forjen sobre bases sólidas —afirma Mojtar—. Algunas mujeres se casan demasiado deprisa para que no les digan más que son unas solteronas. Pero con un matrimonio con el primero que pillan, corren el riesgo de cambiar ese calificativo por el de divorciadas, que también está mal visto".

¿ARTE?

Por primera vez en España y tras haber recibido más de 26 millones de visitantes en todo el mundo, llega a Sevilla BODY WORLDS & Un Viaje por el Corazón, la más fascinante exposición sobre el cuerpo humano.

Absolutamente pionera en su género, BODY WORLDS es la primera exhibición a través de la cual los visitantes aprenden sobre la anatomía, la fisiología y la salud contemplando más de 200 plastinaciones, gracias a un proceso extraordinario denominado "plastinación”.

La exposición presenta cadáveres en distintas acciones, como bailar, y que ahora llega a Andalucía, despierta opiniones de todo tipo. Su autor, Gunther Von Hagens a través de la técnica llamada plastinación permite conservarlos y mostrarlos como si fueran una lección de anatomía a simple vista. Pero Body Worlds «y un viaje por el corazón» levanta necesariamente la polémica donde se exhibe. El uso de esos cuerpos humanos muertos, o partes de ellos, para la mera observación, no es apreciado éticamente por unos, y artísticamente por otros. ¿Es realmente arte? ¿Es sólo una provocación? ¿Es un negocio sin más? ¿Es ético este uso?.

Habría que verla, pero a mi de entrada, me da yuyu.

Norberto Díaz, el primer cubano nacionalizado español por la "ley de nietos"

El cardiólogo Norberto Díaz es el primer cubano que ha recibido pasaporte español en La Habana por la llamada "ley de nietos". Ya ha anunciado que se irá pronto a "trabajar y vivir" en España y tal vez a casarse allí, de donde su abuelo paterno salió en 1916 y nunca pudo regresar.

Norberto Luis Díaz Reyes, de 38 años, viajará a Madrid el domingo próximo y luego irá a Valencia, donde tiene una "propuesta de trabajo" y "muchas amistades buenas", según dijo.

La solicitud de nacionalidad de Díaz Reyes fue la primera que llegó al Consulado de España en La Habana el pasado 29 de diciembre, cuando comenzó a aplicarse la ley de Memoria Histórica, y su pasaporte fue también el primero en llegar a manos del nuevo español este jueves.

"Estoy feliz, muy contento, pero una felicidad tranquila, que no es con euforia, de certeza de que regreso a mi patria también", explicó el médico, a quien todos los planes -agrega- le han salido a pedir de boca.

Hace seis años solicitó su "liberación" laboral al Ministerio de Salud Pública, trámite obligado para los médicos cubanos por sus restricciones para dejar la isla y que suele demorar cinco años, pero que le llegó a tiempo para irse inmediatamente después de adquirir su pasaporte.

"Yo me mantuve trabajando, esperando el permiso de salida de Salud Pública", indicó el cardiólogo, que ya comenzó los trámites de homologación de su título en España y espera poder ejercer allí su especialidad.

Se confiesa apegado a las cosas "legales" y "tranquilas", por lo que resaltó las ventajas de llegar a un país como España con todos los derechos que le corresponden y no como si fuera un "nómada".

Su abuelo paterno viajó de las Islas Canarias a Cuba en 1916, cuando tenía 16 años de edad, y desde su llegada -relata- se negó a casarse con una cubana.

Finalmente formó familia con otra canaria con la que tuvo 10 hijos, pero nunca pudo regresar a su casa, ni volvió a ver a sus parientes.

Según Díaz Reyes, la educación sentimental que su abuelo legó a los nietos estuvo llena de historias sobre su tierra natal y el consejo de que no se marcharan nunca de su país, que no fueran "extranjeros".

"Pero yo le seguí sus pasos, porque siempre quise conocer el mundo, siempre quise regresar a mi tierra", señaló.

El cónsul general de España en Cuba, Pablo Barrios, que entregó personalmente el primer pasaporte de la "ley de nietos" en La Habana, descartó ante periodistas la posibilidad de que esa normativa abra una posibilidad de un "éxodo" masivo en la isla.

"No creemos honestamente que es un éxodo", señaló Barrios, para quien la concesión de nacionalidad sí "les va a permitir muchas facilidades" a algunos cubanos.

Según Barrios, en Cuba "los vínculos con España son muy grandes" -este país se independizó hace poco más de un siglo- y la embajada está "aumentando ligeramente un poco las primeras previsiones" que había hecho sobre el número de solicitudes y concesiones de nacionalidad.

Fuentes del consulado calculan que durante los dos años en que tendrá vigencia la ley, más de 100.000 cubanos podrían convertirse en nuevos españoles.

Diplomáticos españoles calculan que pueden solicitar la nacionalidad hasta 400.000 cubanos, más del tres por ciento de los 11,3 millones de habitantes de esta isla sumida en una profunda depresión económica desde hace décadas.

Hasta el momento, el consulado ha recibido 25.000 solicitudes, tramita la documentación de 984 personas y "ya han sido aprobados" 398 casos.

En la lista de "expedientes aprobados" también están los tres hermanos de Díaz Reyes, y cuatro de sus primos han presentado ya los papeles.

Según el cardiólogo, en su familia van a ser aún varios más los que se acojan a la ley.

"Mis hermanos ya tienen los papeles hechos", dijo, aunque subrayó que "no todos quieren ir a vivir a España"

"A vivir, yo. Ellos irán, trabajarán tal vez, estarán un tiempo, porque ellos sí tienen a sus hijos aquí. El único que quiso viajar el mundo desde niño fui yo", apuntó.

Por el momento, Díaz Reyes, divorciado y sin descendencia, se ha calificado como hombre con "suerte" y "feliz", que viajará "solo".

"Quizás me case en España", añadió.

Una cineasta egipcia homenajea a los árabes que combatieron por la República

Los relatos atemorizadores sobre las "hazañas" de la "Guardia Mora" de Franco los eclipsaron y han tenido que pasar 73 años para que se honre la labor de los al menos 716 árabes que combatieron por la República en la Guerra Civil española, a través de un documental de la cineasta egipcia Amal Ramsis.

Llegados con el movimiento anarquista y las Brigadas Internacionales desde Argelia, Palestina, Egipto, Libia, Arabia Saudí, Marruecos e Irak, sobrevivieron 465 y los restos de algunos de los fallecidos se han hallado en fosas comunes abiertas en Oviedo (Asturias).

Lucharon en batallas cruentas como la del Ebro, en un país cuya lengua no entendían "no para hacer fama, sino en defensa de sus ideales", explica a Efe Ramsis, quien concibe su documental como "un homenaje a sus ideas, a sus sueños y a un proyecto perdido" como fue el de liberación nacional, vinculado a la izquierda política, que el mundo árabe vivió en los años 30 del siglo pasado.

"La dictadura mató todo lo que tenía que ver con la memoria histórica", sostiene la cineasta, quien ultima su investigación en Granada al ser su proyecto beneficiado con la Cátedra de las Artes y las Culturas que otorga la Fundación Euroárabe con el patrocinio de la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo.

Ha rastreado sus historias en distintos archivos, a través de canciones, libros, asociaciones y los familiares de unos combatientes a los que ofrece "la oportunidad de contar algo desconocido".

El documental "Venís desde lejos", por cuya producción se ha interesado Canal Arte, se centrará en cinco de los 716 luchadores que Amal ha localizado, como el palestino Najati Sidqui, cuya hija ha agradecido que se recupere la figura de alguien que "murió sin que nadie supiera lo que había hecho" y que es "muy importante" para su familia.

Tras su muerte en el exilio en Atenas en 1979 se publicaron las memorias de este comunista que, estando en el frente en Córdoba, intentó que los árabes que luchaban en el bando nacional se pasaran al republicano arengándoles con un altavoz desde su trinchera. No tuvo éxito.

La mayoría de los árabes que guerrearon contra Franco provenían de Argelia, casi medio millar, y al final de la contienda casi la totalidad de los supervivientes regresó a sus respectivos países.

Silenciados por el franquismo, la joven realizadora egipcia se siente "muy emocionada" al rebuscar entre los entresijos de una guerra que "fue una lucha de verdad internacional, con gentes llegadas de muchos países para apoyar la República".

Lo hicieron movidos por sueños de libertad e igualdad y con el convencimiento de que la continuidad de la República en España implicaría un paso adelante para acabar con el colonialismo europeo en los países árabes, pese a que los Gobiernos republicanos no avanzaron en este aspecto.

En sus países, estos combatientes participaron en el movimiento izquierdista de liberación nacional contra la colonización como paso previo a la implantación de regímenes democráticos, cuya evocación es hoy para Ramsis una reivindicación de que "hay mucho más que integrismo en el mundo árabe".

En cuanto a la "Guardia Mora" de Franco, opina que también sufrió los efectos de una dictadura empeñada en justificar el colonialismo en Marruecos ligándolo al "salvajismo" de los marroquíes.

Impulsora de un festival de cine árabe-iberoamericano hecho por mujeres en El Cairo, esta joven inquieta e idealista ha realizado varias películas y colaborado en otras tras estudiar cine en Madrid, pero "Venís desde lejos" le emociona especialmente por ser "un homenaje a quienes tenían otros sueños".

CONTRA LA ABLACIÓN

140 millones de niñas sufren mutilación sexual

Una práctica preislámica terriblemente vigente

Este viernes se celebra el Día Mundial Contra la Mutilación Femenina, una práctica tan dolorosa como peligrosa, que han sufrido unos 140 millones de niñas en el mundo, principalmente en Africa. Agnes Pareyo, una keniata que lo sufrió en primera persona, ha visitado Madrid para explicar la tragedia por la que pasan estas mujeres, y denunciar estas prácticas. Agnes nació en Kenia, y es la cara y la voz contra la mutilación genital femenina. Un rito tradicional que han padecido unos 140 millones de niñas en el mundo, la mayoría en Africa. Sin anestesia y antes de cumplir los 12 años. Agnes ha dedicado su vida a denunciar las tremendas consecuencias físicas y psicológicas que supone la mutilación para las niñas.Su batalla también tiene otro frente: los matrimonios forzados con menores. Porque tras la mutilación se considera que la niña es ya una mujer, debe casarse y abandona el colegio. La educación es la mejor arma contra esas prácticas.

"Tenía 10 años cuando mi abuela me dijo que me llevaba al río para realizar una ceremonia de iniciación. Era muy pequeña y no tenía ni idea de lo que iba a pasarme. Cuando llegué a ese lugar escondido entre unos matorrales, junto al río, me desvistieron. Me taparon los ojos y me obligaron a tumbarme. Cuatro mujeres sujetaban mis extremidades, mientras otra se sentaba en mi pecho para evitar que me moviera. Me colocaron un trozo de tela en la boca, y entonces... me cortaron. El dolor era insoportable. Como me resistía e intentaba levantarme, perdí mucha sangre. No me dieron ningún tipo de anestesia ni calmante para el dolor. La operación me produjo una hemorragia que me causó una fuerte anemia. Durante mucho tiempo, cada vez que orinaba me dolía. A veces intentaba aguantar las ganas, por el miedo que me producía. Sufrí también infecciones vaginales. El corte me lo hicieron con una simple navaja". Así lo recuerda Hannah Koroma, mujer de Sierra Leona que padeció la mutilación genital femenina. Somalia es uno de los países del mundo donde más extendida está. "Tiene un predominio del 95% ,es una tradición muy arraigada en la cultura somalí preislámica y se cree que es necesaria para ‘limpiar' a las niñas".

No quedan dudas de que "pone en riesgo la vida de las niñas, violando así los derechos humanos a la vida, a la libertad y a la seguridad de la persona", Provoca dolores muy fuertes y riesgo de hemorragias que pueden llevar a un estado de shock y la muerte. Además, hay un alto riesgo de contraer infecciones como gangrena, úlceras, septicemia y tétano. Las complicaciones a largo plazo son retención de orina a causa de las infecciones urinarias, obstrucción del flujo menstrual que puede llevar a la infertilidad Este año, un estudio de la Organización Mundial de la Salud (OMS) vuelve a alertar las terribles consecuencias de esta tradición y revela cifras impresionantes: "La tasa de mortalidad de los recién nacidos es hasta 55% más alta cuando la madre ha sido mutilada. La cantidad de mujeres que sufren hemorragias postparto es un 70% mayor cuando existe una mutilación severa" y "entre diez y veinte bebés de cada mil mueren como consecuencia de la mutilación".

Son muchos los organismos que luchan por la abolición total de la MGF. Se ha logrado que algunos gobiernos de África y otros lugares tomen medidas para eliminar la práctica. Estas medidas incluyen leyes que criminalizan la MGF, educación y programas sociales, el uso de remedios civiles y regulaciones administrativas para prevenir la práctica. Sin embargo, en los países africanos la mutilación genital femenina sigue siendo una práctica vigente.

Almería acoge desde hoy el 'V Congreso Andaluz de Síndrome de Down'

Transcribo esta frase leída en la página de Down Almería : "Desde la solidaridad y la tolerancia luchamos por la igualdad, con respeto a la diversidad, en una sociedad abierta y plural".

El pasado 15 de enero, se procedió a la presentación del V Congreso Andaluz Síndrome de Down "Caminamos juntos" ante los medios informativos de Almería. El acto tuvo lugar en la sede de Down Almería -ASALSIDO- y al mismo asistieron el Presidente de Down Andalucía, D. Antonio Gijón, y la Presidenta de Down Almería, Dª Josefina Soria.

Durante el acto el Sr. Gijón explicó a los presentes los objetivos, el contenido y los profesionales especialistas que acuden en calidad de ponentes a este Congreso, en el que se han debatido hoy y se debatirán en los 2 días que restan, propuestas metodológicas de formación e inclusión en la vida de la comunidad y se profundizará en modelos de vida autónoma y normalizada.

La consejera para la Igualdad y Bienestar Social, Micaela Navarro, ha inagurado hoy el 'V Congreso Andaluz Síndrome de Down', que tratará por primera vez el envejecimiento activo de las personas que sufren esta enfermedad, unas 8.000 en la comunidad andaluza según cifró el presidente de la Asociación Andaluza de Síndrome de Down, Antonio Gijón.

El acto, que se está celebrando en el Auditorio Maestro Padilla desede hoy 30 de enero al 1 de febrero, pretende profundizar cada vez más en la naturaleza del Síndrome de Down desde un punto de vista científico y social. "Cada vez más estas personas desempeñan roles como trabajadores, alumnos en escuelas, miembros de familia y ciudadanos con total normalidad, aunque hay que trabajar más en ello", especificó Gijón.

Las jornadas, que están dirigidas a profesionales, estudiosos de la enfermedad y familiares principalmente, abordarán el envejecimiento activo de los afectados por la enfermedad, ya que, según Gijón, la esperanza de vida de estas personas se ha dilatado, por lo que ya alcanzan los 50 ó 60 años de edad, "una vejez que hace medio siglo era impensable", apostilló.

Hoy, la asociación ha presentado un vídeo en que figuran unas 100 personas afectadas de Síndrome de Down que trabajan en empresas ordinarias de Andalucía así como en organismos públicos. "El porcentaje de inserción laboral aún es muy bajo, pero trabajamos para incorporar y preparar cada vez a más gente", dijo Gijón.

El 'V Congreso de Síndrome de Down' ha contado con cerca de 600 personas inscritas, una cifra con la que la organización en Almería, Asalsido, ha visto superadas sus expectativas en cuanto a nivel de participación.

El club de las malas madres

Lucia Etxebarria y Goyo Bustos

Hola: Aquí tenéis alguna de las novedades que MR Ediciones ha preparado para este mes de febrero.
Fecha de Salida: 24 Febrero 2009

El club de las malas madres Lucía Etxebarria y el profesor Goyo Bustos aportan una nueva visión de cómo vivir y tratar con niños. En definitiva, buscar la felicidad en lo cotidiano. Alejados de los consejos académicos y médicos, se enfrentan con la vida real y con una sociedad que ha cambiado completamente a lo largo de los años: madres que trabajan, que tienen vida social y que, además, quieren atender bien a sus hijos. ¿Cómo hacerlo?, ¿cómo no sentirse culpables?, ¿cómo saber hasta dónde se puede llegar? .

Entre anécdotas y consejos, este libro nos demuestra que esa otra realidad es posible,
que a veces el sentido común y sobre todo el cariño, nos lleva a sentirnos mucho mejor y a conseguir el objetivo de este libro: ser felices con los niños y hacerles felices.

Si estás con los nervios de punta porque no te da tiempo a bregar con tu trabajo, la compra, la colada, la visita al pediatra, los deberes de los niños. Si no llegas ni a limarte las uñas, no hablemos -¡ja!- de ir al gimnasio. Si a veces te desesperas y sospechas que alguien te ha estafado, que no te habían contado que el camino de la maternidad podía llegar a ser tan abrupto y tan plagado de obstáculos…

Estupendo: Bienvenida al club de las malas madres: no somos las mejores pero somos mayoría. Este club, por cierto, admite también como socios a padres, profesores, tíos, abuelos y todo aquel que se sienta involucrado en la aventura de crecer con los niños.

Lo cierto, por desgracia, es que la mayoría de las madres piensa que no es suficientemente competente. Pero en algún lugar de la mente se crea ese club sin insignias, el club de las malas madres, donde podemos comprobar que la realidad supera a la ficción y que la peor de las madres puede sobrevivir a la mínima que le eche un poco de sentido práctico y un mucho de desidealización y humor.

Éste no es un libro de parenting ni de autoayuda. Es el testimonio de una madre, la escritora Lucía Etxebarria, y de un profesor, Goyo Bustos. Habla de cosas de las que normalmente no hablan otros libros: de la imposibilidad de conciliar carrera y maternidad, de la desigualdad en el reparto de roles y de las dudas serias que acometen a las madres que se ven a sí mismas como «malas madres» frente al ideal de madre abnegada, eficiente y siempre feliz que se nos vende desde los medios, la publicidad o el couché. Es el libro que toda madre debería leer, y que convendría que leyeran, ya de paso, sus parejas, sus familiares y sus amigos.



Almería, los invernaderos y el cambio climático

La estructura humana más fácilmente visible desde el espacio puede estar cambiando el Clima en Almería

Los campos de invernaderos en Almería, miles de hectáreas cubiertas de plásticos, pueden verse facilmente desde el espacio como una gran mancha blanca en el sudeste español debido a su alta reflectividad (Albedo) (eso si, algo menos intensa que la nieve de las montañas)

Nota: Albedo: Relación, expresada en porcentaje, de la radiación que cualquier superficie refleja sobre la radiación que incide sobre la misma. La Tierra tiene un albedo medio del 31%, la nieve, del 85%)

España desde el cielo, abajo y a la izquierda, la mancha blanca. FOTO : NASA/Visible Earth
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Campos de invernaderos en Almería. Foto: NASA/Visible Earth
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Curiosamente, el gran tamaño de la mancha blanca y su mayor reflectividad, puede estar cambiando el clima de la zona. Recientes estudios hechos en la Universidad de Almería parecen demostrar que esta alta reflectividad esta contrarestando el calentamiento global que sufren otras zonas del planeta. De acuerdo a estos estudios, en los últimos 30 años la temperatura media del poniente almeriense parece haber descendido casi un grado cuando en otras zonas limítrofes ha aumentado por encima del grado.

La instalación de invernaderos ha enfriado el clima de Almería
Noticia publicada en "El Periodico.com" entre otros medios de alcance nacional
ANTONIO MADRIDEJOS
BARCELONA

1. • La comarca del Poniente es la única de toda España en la que las temperaturas bajan
   
2. • Un estudio atribuye el fenómeno a cambios en la reflexión de la luz debidos al color blanco

Si deseas ampliar el gráfico haz clic en la imagen

Las casi 30.000 hectáreas de invernaderos agrícolas que desde los años 80 se han extendido por la comarca del Poniente, en Almería, han causado un inesperado efecto refrescante en el clima local. Mientras que las temperaturas suben sin excepciones en toda España, incluso por encima de la media mundial, en los observatorios meteorológicos situados en el llamado mar de plástico se comportan en sentido contrario, con un descenso de 0,3 grados por década. El extraño fenómeno no había pasado inadvertido en medios científicos, pero ahora un estudio ha propuesto una explicación verosímil: como si se tratara de un espejo, el color blanco de los plásticos refleja la luz solar hacia la atmósfera y ello frena el calentamiento de la superficie. En cierta manera, los invernaderos contrarrestan a nivel local el efecto invernadero de carácter planetario.

El trabajo, que se acaba de publicar en la revista Journal of Geophysical Research, ha sido coordinado por un grupo de investigadores encabezado por Pablo Campra, profesor de la Universidad de Almería (Ual).

Durante la primera fase del estudio se analizaron las temperaturas de los dos principales observatorios de la zona, situados en Las Palmerillas-Cajamar y La Mojonera, y se compararon con otras estaciones cercanas que podían servir de referencia. El resultado fue que las temperaturas en la comarca del Poniente han bajado una media de 0,9 grados desde 1980, que es cuando empezó la expansión de los invernaderos, mientras que en Málaga, Granada y Murcia-San Javier el aumento ha rondado el grado. Así pues, ha habido una diferencia de casi de dos grados. En cuanto a la lluvia, en cambio, no se aprecian variaciones significativas.

En segundo lugar, los investigadores analizaron si había habido cambios en la reflectividad de la luz, el llamado efecto albedo, y para ello usaron los datos facilitados por el sensor Modis del satélite Terra, de la NASA. Aunque ya se sabía que el mar de plástico es la única estructura creada por el hombre visible a ojo de pájaro desde la Estación Espacial Internacional, los resultados fueron llamativos: desde 1983, el efecto albedo en el Poniente almeriense ha aumentado un 9%, es decir, se refleja hacia la atmósfera un 9% más de energía, lo suficiente para justificar los cambios producidos..

"La comarca ha pasado en tres décadas de tener un paisaje de matorral semidesértico y algunos cultivos al aire libre --explica Campra-- a estar cubierta casi en exclusiva por invernaderos blancos de tipo parral". El color no es un detalle baladí, ya que el blanco es el que mejor refleja la luz. Si los invernaderos fueran oscuros, insiste el profesor de la Ual, no habría pasado lo mismo: "Cuanto más clara sea la superficie, más energía se devuelve a la atmósfera". Debido a los cambios en el uso del suelo, el balance energético en la zona ha disminuido en 20 vatios por metro cuadrado (30 vatios en verano), un efecto muy superior al causado por el efecto invernadero a nivel planetario, estimado en un aumento de 1,66 vatios. "Es un forzamiento muy elevado", dice el investigador.

En cualquier caso, el experto insiste en que el efecto protector de los invernaderos ha tocado techo en Almería porque ya no se instalan ni se pueden instalar más. "Nos han servido para ganar varias décadas de tiempo", resume. "Si se eliminaran todos los invernaderos de golpe, las temperaturas podrían subir de forma alarmante", asegura.

Africa saluda a Obama

LA IMAGEN

El lugar que más ha festejado la elección de Obama es Kogelo, tierra natal de su familia paterna y donde sigue viviendo su abuela, "Mama Sarah", quien viajó el pasado viernes a Estados Unidos para presenciar la investidura de su nieto.

Muerte de una puta

El ayuntamiento de Ginebra ha reconsiderado su decisión y
finalmente el cuerpo de Griselidis Real será trasladado
y enterrado en el Cementerio de los Reyes.
El cementerio de las celebridades de la ciudad.
 Al lado de Borges, Calvin, altos cargos de la Onu y
 muchos otros.
Con su maravillosa placa que la define como
"artista, escritora y prostituta".
Más información sobre Grisélidis Real en el
documental Muerte de una puta (2006), de Harmonia Carmona,
en: http://www.colectivohetaira.org/filmografia.html.

"Muerte de una puta" es una visualización inédita del
trabajo sexual que nos presenta mujeres excepcionales
que transgreden todos los prejuicios.

La prostituta más famosa y mediática de Suiza: Grisélidis Réal. El
viaje por su biografía nos llevará a conocer paisajes y mujeres fuera
de lo común. Prostitutas de Bélgica, Suiza, Italia y España que han
compartido con ella una forma singular de vivir el trabajo sexual.
Nos hablan de la prostitución sin ambages. A cara descubierta. Con
ellas conoceremos el lado más desconocido de la prostitución: El más
doméstico y personal. Si hasta ahora los retratos de las prostitutas se
han centrado en describir su actividad profesional, "Muerte de una
puta" nos narra su vida fuera de la prostitución: Su casa, su familia,
sus amistades, sus aficiones... Todos ellos aspectos que enriquecen las
representaciones más convencionales y consabidas de la prostitución.

El 31 de Mayo de 2005 muere en Ginebra.
LA DIRECTORA 
Harmonía Carmona (Barcelona, 1962)

Realizadora y guionista audiovisual desde 1989. Su anterior documental
“Bajo la piel del conflicto” (56’) obtuvo el Premio de la Sección
Humanístico - Social en el XXII Bienal Internacional de Cine Científico
de Ronda. “Un tal Mulibahan (58)” y “Sama Samaruck Suck Suk (27’)”
completan su filmografía como documentalista, aunque lo que distingue
su trayectoria es la diversidad de géneros que ha realizado. Ficción,
vídeos experimentales, anuncios y vídeo-clips para artistas como Pedro
Guerra, Carlos Núñez o Víctor Manuel.

       También es docente y colaboradora del Master de Documental
Creativo de la Universidad Autónoma de Barcelona.
“Muerte de una puta” se ha rodado en Suiza (Ginebra), Italia (Venecia y
Trieste), Bélgica (Bruselas y Amberes) y España (Barcelona).

Ginebra es la ciudad donde vivió y murió Grisélidis Réal,
la protagonista ausente del documental.

El equipo de documentos TV, dirigido por Pedro Erquicia, recibió en su día
presiones por parte de los sectores abolicionistas de la prostitución para
que se eliminara de la parrilla de programación.
       

V Congreso Andaluz Síndrome de Down

Down Andalucía y Down Almería organizan el V Congreso Andaluz Síndrome de Down, que se celebrará en Almería los días 30, 31 de enero y 1 de febrero de 2009. En el programa diseñado se detallan ponentes, horarios y condiciones de asistencia. Habrá un espacio para la exposición de posters y un tiempo para las comunicaciones (ver condiciones en la web del Congreso).

Como se puede ver por el programa, han logrado reunir los mejores expertos y especialistas de las distintas áreas del desarrollo e intervención en las personas con síndrome de Down, tratando desde la Atención Temprana hasta la vida adulta.

Ambas entidades están haciendo un gran esfuerzo para ofrecer esta oportunidad de formación a todos los profesionales y personal interesado en el proceso madurativo de las personas con Síndrome de Down y discapacidad intelectual en general.

Podéis encontrar más información en la Secretaría Técnica del V Congreso y en la web www.vcongresoandaluzsdown.org.

Inscripciones en línea hacer clic aquí.

Secretaría Técnica del Congreso
Down Almería. C/ José Morales Abad, 10 - 04007 - Almería. Tlfn 950 26 87 77
Fax: 950262807 » E-mail: congresoandaluz@asalsido.org » Web: http://www.vcongresoandaluzsdown.org

Canción "Flor de Agravio", de Arita Mitteenn

Mensaje de Arita Mitteenn, compositora de origen peruano enviado a mi correo por parte de la Sección Mujer Trabajadora de CCOO.

"Os pido vuestro apoyo para divulgar lo que hago.

Soy mujer compositora, que vive en Madrid hace casi 20 años, por mi condición de mujer me siento comprometida en la construcción de una sociedad igualitaria, como compositora tengo la obligación de implicarme, en hacer que las mujeres nos sintamos con el suficiente poder para no tener que soportar injusticias.
Os envió un vídeo que grabaron con un móvil en Santa Cruz de Tenerife, cuando tuve la suerte de actuar frente a mujeres victimas de violencia machista, (digo suerte, porque vi como se les iluminaba la cara cuando cante "Flor de Agravio"). Es para mi como compositora, doloroso tener que componer este tipo de canciones, porque no debería de existir un motivo tan desolador para inspirarse."

Podéis ver el vídeo si lo deseáis en http://www.youtube.com/watch?v=UnS0-PJw37Y&feature=related
o entrar a la pagina http://www.myspace.com/aritamitteenn.





Un abrazo para todas las mujeres del mundo.
Gracias por leer este mensaje

AritaMitteenn arita.mitteenn@gmail.com http://www.myspace.com/aritamitteenn

Las cigarreras

Recomiendo este documental que tiene una duración de 27 minutos y está promovido por la Secretaría de Mujer de CC.OO. de Madrid que relata el papel de las mujeres que trabajaron como cigarreras de Tabacalera, fábrica situada en el portillo de Embajadores en la ciudad de Madrid,conocido como Real Fábrica de Aguardientes, a finales del s.XIX y primer tercio del s.XX. Se recojen entrevistas y testimonios de antiguas cigarreras.

El trabajo de las mujeres cigarreras fue muy apreciado y solicitado, aunque se desarrollaba en duras condiciones. Torcer y liar el tabaco era un oficio de mujeres. Las “cigarreras” eran valoradas por su habilidad y respetadas en una sociedad en la que pocas mujeres trabajaban.



Ellas mismas conseguían que la ampliación de personal fuese siempre de mujeres. Cuando más tarde aparece la elaboración del cigarrillo, las cigarreras son profesionales tan diestras que tan sólo ellas serán capaces de preparar esta modalidad. Se hacen indispensables en las fábricas y crean una imagen especial de la mujer cigarrera.

http://video.google.com/videoplay?docid=4070067897609329629

Hamás como coartada

El ejército de Israel ha entrado a sangre y fuego en la Franja de Gaza en una de las luchas más desiguales de la historia de la humanidad y ejerciendo una crueldad imposible de imaginar en el gobierno de un país que se reclama civilizado.

Masacrando a la población civil con uno de los ejércitos más poderosos y sofisticados del mundo, Israel está inmerso en una guerra que no puede ganar porque será el comienzo de la siguiente, fermentada por una dosis extraordinaria del odio sembrado en los supervivientes de este nuevo Holocausto.

Pero esa es la dialéctica elegida por los sucesivos responsables de los gobiernos de Israel en los que es difícil encontrar un momento a lo largo de su historia en los que la paz se haya vislumbrado como objetivo. Probablemente la siguiente escalada es la provocación a Irán para terminar con una amenaza de la que ya tienen diseñada su ejecución.

Hamás es un pretexto perfecto para el Estado de Israel que prefiere la guerra a cualquier acuerdo que le haga volver a las fronteras primitivas y le obligue a convivir con la independencia del pueblo palestino. Y sus cómplices, por acción y por omisión, son el conjunto de los países occidentales y naturalmente los Estados Unidos de Norteamerica.

La maquinaria de esa poderosa influencia es el Lobby Judío Internacional. Quién se enfrentan a la política del estado de Israel pasan a engrosar una misteriosa lista de marginalidad para el futuro. Son declarados antisionistas porque repudian un política de mera revancha del Holocausto.

En todas las puertas que llame quien se haya pronunciado en esos términos, será respondido con una sonrisa y una negativa porque el mecanismo es el mismo de las sociedades secretas.

Por eso callan tantos intelectuales: porque saben que sus libros no serán difundidos por quienes sean susceptibles de ser presionados por ese lobby tan poderoso que permite la repetición invertida del Holocausto causado por las víctimas que los sufrieron convertidos en crueles verdugos.

Por eso el mundo entero asiste horrrorizado y en silencio a la barbarie de Israel. Porque la memoria del Holocausto ha sido utilizada con tanta perversión que se ha convertido en el instrumento de su repetición invirtiendo el papel de víctimas por el de verdugos.

A Israel le interesa la guerra porque la paz no le permitiría seguir planificando el ataque y la destrucción de Irán y el control de todos los enemigos que ha cosechado en la zona. Israel tiene que tener prisa porque ya ha perdido dos batallas difíciles de recuperar: la primera, el prestigio y el respeto como país civilizado: sus gobiernos, con los procedimientos de represión y exterminio del pueblo palestino sólo serán admitidos en la comunidad internacional en la medida en la que el miedo a cerrarles las puertas obligue a mantenerlas abiertas.

Y la segunda batalla perdida es la demográfica. Los palestinos tienen muchos más niños que los israelíes y nacen con el corazón infectado por el odio que siembra cada día el Tzhal con su espantosa maquinaria de aniquilación

Transcribo este artículo de opinión, que considero muy interesante, de uno de mis periodistas preferidos, Carlos Carnicero, del día 5 pasado en el que va desgranando las razones verdaderas de Israel en este nuevo ataque contra el pueblo palestino.

Hasta el 'moño' de ser una super-woman

La publicidad ha sido acusada, desde hace tiempo, de ejercer un trato inadecuado sobre la figura de la mujer, degradando su imagen social.

Últimamente los hombres se suman a la acusación diciendo que la publicidad busca el sensacionalismo, imprimiendo caracteres sexistas también sobre su imagen. Es cierto. Vienen a mi memoria por lo menos tres o cuatro anuncios donde se trata al hombre como un objeto desechable. Recuérdese aquel anuncio donde una mujer está llamando por teléfono para pedir «que lo cambien», que no «funciona» bien. Su pareja está con ella en la cocina, toqueteando una estupenda lavadora. Hasta ahí todo correcto. La persona que lo está viendo espera que aquellos fornidos señores que aparecen tras la llamada se lleven la lavadora, pero «lo que no funciona bien» es el marido. Y es a quien se llevan.

Reconozco que es un anuncio que impacta porque logra que se produzca un verdadero choque cognitivo entre lo que esperas y lo que sucede. Pero claro, a todas luces es una incorrección desde el punto de vista ético. ¿Vamos a ser menos sexistas si nos metemos con los hombres? No estoy de acuerdo con las hipercorrecciones. No se trata de eso. También es verdad que es uno de veinte. Veinte anuncios que ningunean a la mujer frente a uno que lo hace con un hombre. Pero eso no arregla nada. Más terrible es que se sigan ofreciendo modelos inadecuados de mujeres a estas alturas de la vida.
Estoy pensando en uno donde una mujer aparece en la cocina ofreciendo el desayuno a su hija y a su hijo, los lleva al autobús para que vayan al cole... Regresa a casa, se ducha, se pone «estupenda», sale a trabajar (en transporte público), llega a la oficina, allí es una máquina trabajando. Desde la oficina observa unas botas que le gustan y sale a comprarlas. Por la tarde, se va al gimnasio, para estar en forma Todo ello envuelto en la música de «embrujada» para decirte que usando ese desodorante eres una mujer increíble, que puede llegar a hacer maravillas.
Bueno, es que me canso nada más de pensar cómo le cunde a esta pobre el día. Entonces realmente me pregunto si no será mejor ser una mujer objeto que ser una super-mujer perfecta, equilibrada, guapa, que trabaja fuera y dentro de casa, que se hace cargo de sus hijos, que tiene tiempo de ocio, que hace deporte, que sonríe, que utiliza el transporte público (y tiene tiempo para todo). ¿Esos son los modelos que se pueden ofrecer?: ¿La perfección es el modelo que se debe ofrecer frente a la cosificación? ¿Por qué las mujeres tenemos que ser perfectas? Porque eso tiene efectos secundarios, sin duda: sentirnos culpables a la primera de cambio, sobre-exigirnos en nuestros trabajos, con nuestras relaciones, en nuestra vida pública y en la privada en muchos casos hasta llegar a hacernos enfermar. Estoy harta de esa violencia sutil que ejerce muchas veces la publicidad transmitiendo unos valores tan perversos. En fin, de lo que estoy segura es que, como Michele Fitoussi, estoy hasta el moño de tener que ser super-woman.

Trinidad Nuñez/PROFESORA DE LA UNIVERSIDAD DE SEVILLA.

La igualdad del espejo convexo

Artículo de Ana Ruiz Pardo (CCOO), publicado en Diario Sur, con ocasión de la Sentencia desestimatoria del TSJA ante la demanda de las enfermeras de las clínicas Pascual.

La columna vertebral del modelo de cohesión social que hace más de 50 años surge en Europa, del llamado Estado de Bienestar -éste que nace de un gran pacto social con el objetivo principal de acabar con las desigualdades- se ve resentida ante determinadas actuaciones que, lejos de sembrar su solidez, da pruebas más que visibles de sus debilidades.

Y es que entre las desigualdades, si bien ha venido a corregir en cierta medida aquellas por razón de clase, las que tienen su origen por razón de sexo son obviadas con demasiada frecuencia por invisibles en numerosos ámbitos de nuestra sociedad. Sirva como ejemplo la reciente sentencia desestimatoria del TSJA ante la demanda de enfermeras de clínicas Pascual que reivindican el derecho a poder optar voluntariamente por vestir durante su jornada laboral el mismo uniforme que utiliza el personal masculino de su misma categoría profesional, y no usar la falda, delantal y cofia como la empresa les exige. Sin embargo, este tribunal ha considerado que esta imposición al personal femenino no es discriminatoria, ni sexista y que contribuye a fomentar la 'imagen' de la empresa.

Estas mujeres sólo reivindican despojarse de un uniforme de trabajo con el que no se encuentran cómodas para desarrollar sus funciones, ni con el que tampoco se sienten identificadas. Es de destacar la valentía y el coraje de estas mujeres, que han dicho "que no" en una empresa privada, a la que llevan vinculadas más de 20 años. La misma valentía que han tenido muchas otras mujeres a lo largo de la historia que han dicho "que no" a algún otro 'uniforme' que le imponían en el trabajo, en su casa o en la sociedad. La misma valentía que crea debate, reflexión y nos beneficia para avanzar, aunque lentamente, no sólo a las mujeres, sino a toda la sociedad.

Este u otro 'uniforme' lo visten por imposición muchas mujeres aún en muchos ámbitos de nuestra sociedad, ésta tan 'avanzada' que ha sido capaz de dar a luz una Ley de Igualdad. Lo que esta sociedad considera como razonable en la convivencia diaria, como sensato, es más, como justo, ha conseguido plasmarlo en una norma de obligado cumplimiento la ley de Igualdad, lo que podemos considerar como un gran logro. Sin embargo, esta conquista se ve más jurídica que social, porque el pensamiento y los comportamientos cotidianos continúan viajando en un sentido contrapuesto, más dirigido a modelos decimonónicos. No hay más que leer la prensa y ver las cifras de mujeres asesinadas a manos de sus parejas, o mirar a tu alrededor, mucho más cerca, y observar las relaciones y comportamientos de las personas que nos rodean en todos los ámbitos o en este caso de clínicas Pascual.

Parece inconcebible, no sólo en lo jurídico, sino en lo que manda el sentido común, que se considere lícito imponer como ropa de trabajo la falda, delantal y cofia a enfermeras para 'la buena imagen' de una empresa. Debería considerar más importante esta empresa, y también la justicia, para la buena imagen, facilitar entre sus profesionales la calidad de la atención que se presta a sus usuarios, y que las enfermeras no estén más preocupadas en su actividad laboral de adoptar determinadas posturas y limitar sus movimientos para evitar mostrar sus intimidades, que en concentrarse en su trabajo. Y dejar de marcar a las mujeres con la lacra de la 'imagen' para el goce de los demás.

La Ley de Igualdad que hemos logrado en este país es un espejo en el que nos vemos reflejadas unas pocas personas, hombres y mujeres, que creemos en la necesidad de alcanzar una sociedad más justa. Pero no deja de ser un espejo convexo, en el que la imagen reflejada es siempre virtual y más pequeña, independientemente de la posición en que lo situemos. Porque la realidad demuestra que este espejo, para el conjunto de nuestra sociedad, está como objeto decorativo del escaparate del 'progreso' de nuestra sociedad, o por qué no como 'imagen' de nuestro concepto de igualdad.

Se debe poner el esfuerzo fundamental en la igualdad de oportunidades. Pero una igualdad de oportunidades que no sea solo un "eslogan" vacío que es defendido de forma oportunista desde cualquier posición ideológica. Se trata de construir una verdadera Igualdad de Oportunidades para el Bienestar, que implica que la sociedad debe igualar el bienestar de sus miembros remediando las desigualdades que existen debido a las diferencias entre las personas, todas ellas sin exclusión, también las que tienen su origen por razón de sexo. En este camino y en este pacto podremos alcanzar una cohesión social fortalecida.

Queda un gran trabajo por hacer, y es conseguir que la igualdad del espejo se transforme en igualdad real, en la que el conjunto de la sociedad no se vea sólo reflejada, sino identificada. Para ello, entre otras acciones, tendremos que despojarnos de otro 'uniforme', ese bagaje cultural tradicional y estereotipado que heredamos, del que estamos impregnados y que perpetúan gran parte de los mensajes publicitarios y medios de comunicación. Hacen falta no sólo leyes, sino el establecimiento de medidas preventivas y de actuación que dirijan a la sociedad en este logro, porque sin lugar a dudas, es una de las mejores herencias que podremos dejar a nuestros hijos si queremos que disfruten de una sociedad más justa.